أَفيه ماءٌ أَم لا . والزَّنَنُ والزَّنِيءُ والزَّنَاء : الضَّيِّق . وزَنَّ عصَبُهُ إِذا يبس . وزَنَّ الرجلُ استرخت مفاصله . والزِّنُّ : الدَّوْسَرُ ، وهو نبت ينبت في أَضعاف الزرع وهو في خلقته غير أَنه يجاوز الزرع وله سنبل وحب ضاوي دقيق أَسمر يختلط بالبر . والتَّزْنِينُ الدوامُ على أَكل الزِّنِّ ، وهو الخُلَّرُ ؛ والخُلّرُ : الماشُ . وأَبو زَنّةَ : كنية القرد . زنهر : فلان مُزَنْهِرٌ إلَيَّ بعينه : وهو شدة النظر وإخراج العين . زنا : الزِّنا يمد ويقصر ، زَنَى الرجُل يَزْنِي زِنًى ، مقصور ، وزِناءً ممدود ، وكذلك المرأَة . [ وزنى : فجر ] . والمرأَة تُزانِي مُزاناةً وزِناء أَي تُباغِي . والزنْية ، بالفتح والكسر : آخِرُ وَلدِ الرجل والمرأَة كالعجْزة . ويقال للولد إذا كان من زِناً : هو لِزَنْية وقد زَنَّاه : من التَّزْنِية أَي قَذَفَه . وفي المثل : لا حِصْنُها حِصْنٌ ولا الزِّنا زِنا يضرب مثلًا للذي يكُفُّ عن الخَيْر ثم يُفَرِّط فيه ولا يَدُوم على طريقة . وتسمَّى القِرْدة زَنَّاءَةً ، والزَّناءُ : القصيرُ . وأَصل الزَّناءِ الضيقُ . ومنه الحديث : لا يُصَلِّيَنَّ أَحدُكم وهو زَنَّاءٌ أَي مُدافِعٌ لِلبَوْل . وزَنَا الموضعُ يَزْنُو : ضاق ، لغة في يَزْنأُ . والزَّنْءُ : الزُّنُوُّ في الجَبَل . وزَنَّى عليه : ضَيَّقَ . وبَنُو زِنْيَة : حَيٌّ . زهب : أَعطاه زِهْباً من ماله فازْدَهَبَه إذا احتمله ؛ وازْدَعَبَه مثله . زهد : الزُّهد : ضد الرغبة والحرص على الدنيا ، والزهادة في الأشياء كلها : ضد الرغبة . والتزهيد في الشيء وعن الشيء : خلاف الترغيب فيه . وزَهَّدَه في الأَمر : رَغَّبَه عنه . وفلان يتزهد : أَي يتعبد ، والزَّهِيد : الحقير . وعطاء زَهِيدٌ : قليل . وازْدَهَدَ العطاءَ : استقلَّه . والمُزْهِدُ : القليل المال . ورجُل مُزْهِدٌ : يُزْهَدُ في ماله لقلته . وأَزْهَدَ الرجلُ إزْهاداً : إذا كان مُزْهِداً لا يُرْغَبُ في ماله لقلته . ورجل زهيد وزاهد : لئيم مزهود فيما عنده . وخذ زَهْدَ ما يكفيك أَي قدر ما يكفيك ؛ وأَرض زَهاد : لا تسيل إلا عن مطر كثير . والزَّهَدُ : الزكاة . ورجل زهيد وامرأَة زهيد : قليلا الطُّعْمِ . وزَهَاد التِّلاع والشِّعاب : صغارها ؛ وواد زهيد : قليل الأَخذ من الماء . وزهيد الأَرض : ضيقها لا يخرج منها كثير ماء ، ورجل زَهيد : ضيق الخُلُق . والزَّهْدُ : الحَزْرُ . وزَهَدَ النخلَ يَزْهَدُه زَهْداً : خرصه وحزره . زهدب : زَهْدَبٌ : اسم . زهدم : الزَّهْدَمُ وزَهْدَمٌ : الصَّقْرُ ، ويقال فَرْخُ البازي ، وبه سمي الرجل . وزَهْدَمُ : اسم فرس ، وفارِسُه يقال له : فارسُ زَهْدَم . وزَهْدَمٌ : من أَسماء الأَسد . زهدن : رجل زَهْدَنٌ : لئيم . زهر : الزَّهْرَةُ : نَوْرُ كل نبات ، والجمع زَهْرٌ . والأَزْهَرُ من الرجال : الأَبيضُ العتيقُ البياضِ النَّيِّرُ الحَسَنُ . والجمع أَزْهَارٌ ، وأَزاهِيرُ جمع الجمع ؛ وقد أَزْهَرَ الشجر والنبات . وأَزْهَرَ النبتُ ، إذا نَوَّرَ وظهر زَهْرُه ، وزَهِرَ ، إذا حَسُنَ . والزَّاهِرُ : الحَسَنُ من النبات . والزَّاهِرُ : المشرق من أَلوان الرجال . والأَزهر المشرق من الحيوان والنبات . والأَزْهَرُ : اللَّبنُ ساعةَ يُحْلَبُ . والإِزْهَارُ : إِزْهارُ النبات ، وهو طلوع زَهَرِهِ . والزَّهَرَةُ : النبات . وزَهْرَةُ الدنيا وزَهَرَتُها : حُسْنُها وبَهْجَتُها وغَضَارَتُها . وتصغير الزَّهْرِ زُهَيْرٌ . والزُّهْرَةُ : الحسن والبياض ، وقد زَهِرَ زَهَراً . والزَّاهِرُ والأَزْهَرُ : الحسن الأَبيض من الرجال ، وقيل : هو الأَبيض فيه حمرة . والأَزهر : الأَبيض المستنير . والمرأَة زَهْرَاءُ . والزُّهْرُ : ثلاثُ ليال من أَوّل الشهر . والزُّهَرَةُ : الكوكب الأَبيض . والزُّهُورُ : تَلأْلؤ السراج الزاهر . وزَهَرَ السراجُ يَزْهَرُ زُهُوراً وازْدَهَرَ : تلألأ ، وكذلك الوجه والقمر والنجم . والأَزْهَرُ : القمر . والأَزْهَرَان ، الشمسُ والقمرُ